Se och läs vår exklusiva intervju med Jon Kabat-Zinn

Mindfulness är faktiskt ett sätt att få kontakt med ditt liv och det är något som inte kräver mycket energi. Det innebär ett slags odla uppmärksamhet på ett speciellt sätt. Så som jag definierar det är att det uppmärksammas avsiktligt i nuet, utan att döma. Och då vill jag lägga till ibland, 'som om ditt liv berodde på det.' För det gör det. Eftersom uppmärksamhet är den förmåga som gör att vi kan navigera i våra liv på ett eller annat sätt och att faktiskt veta vad som händer eller veta att vi inte vet vad som händer och hitta sätt att vara i ett klokare förhållande till saker som händer i vår liv än att vara utlämnad till, säg, våra egna känslomässiga reaktioner och galna tankar och rädslor och så vidare. Så det är att uppmärksamma, med avsikt, i nuet utan dömande som om ditt liv berodde på det.

Så uppmärksamma vad, kan du fråga. Tja, det spelar faktiskt ingen roll. Det är själva närvaron som är viktig, viktigare än vad det är du uppmärksammar. Men som sagt, om du börjar uppmärksamma hur mycket uppmärksamhet vi ägnar oss åt något, börjar du märka att sinnet är överallt. Den sitter aldrig still. Den här idén och den åsikten och den här reaktionen, och vi spenderar enormt mycket tid på att planera och oroa oss för framtiden och mycket tid på att påminna om det förflutna och vem som gjorde vad mot vem eller varför det fungerade på det här sättet eller varför det gjorde det funka inte på det här sättet. Och det nuvarande ögonblicket, som är den enda tiden som vi någonsin lever i, den enda gången vi kan lära oss något, uttrycka någon form av kärlek eller känslor, den enda gången vi kan vara i vår egen kropp, den enda gången vi kan se eller höra eller lukta eller smaka eller röra eller kommunicera, är nu. Och ändå blir det nuvarande ögonblicket helt utpressat av all vår oro över framtiden och det förflutna. När vi börjar uppmärksamma vårt eget sinne och vår egen kropp är det som att återta ditt liv.

Mindfulness är ingen teknik, även om det finns många, många olika sätt att odla mindfulness. Det är faktiskt ett sätt att vara, att vara förkroppsligad, vara i någon mening, i jämvikt med den yttre världens kommer och gångar. Och även det som kommer och går och upp- och nedgångarna med att ha en kropp, vilket naturligtvis har sina underverk och som också är allvarligt problematiskt när vi har att göra med hälsoproblem av ett eller annat slag eller saker som kan hända kroppen . Och så länge vi har denna förmåga till medvetenhet, varför inte utveckla den?

Mycket av tiden, om du tänker på vårt utbildningssystem och hur vi växer upp, tränas vi mer och mer och mer för att komma in i att tänka. Och att tänka är underbara grejer, mycket kraftfullt, några av mänsklighetens, du vet, största prestationer kommer ur tanken. Och av fantasi och av kreativitet. Men den andra delen av det som är lika kraftfull som förmågan att tänka är förmågan till medvetenhet. Men vi får ingen träning i medvetenhet och uppmärksamhet – enorm mängd träning i tanke. Så mycket av tiden när vi lägger oss i slutet av en lång dag kan vi inte hantera våra tankar och kan inte sova. De bara håller ut om och om och om igen, samma tankar. Vi vill stänga ute dem. Ju mer du försöker stänga ute dem, desto mer kommer de in och ganska snart, du somnar inte eller du får, du vet, kronisk ångest eller någon form av tillstånd eller annat.

Depressiv idisslande kan leda till en depression. Lite sorg och sedan – som utlöser den typen av uthållighet konstant, 'Vad är det för fel på mig? Varför gillar inte folk mig? Varför tittade hon inte på mig? Vad det än är. Det här är alla tankar:  Jag mår inte bra. Jag är för gammal. Jag – du vet – mitt liv är helt utför härifrån. Alla dessa saker, de är bara tankar. Men för det mesta tänker vi på dem som sanningen. Så vad mindfulness gör, på ett sätt, är att den omfattar sinnets, hjärtats, kroppens aktualitet och vår relation med den yttre världen och ger oss nya grader av frihet att navigera i upp- och nedgångarna och ins och outs i våra relationer, med livet, med andra människor, med våra egna ambitioner och våra egna rädslor och även – och mest fundamentalt – med vår egen kropp.

Nu vill de flesta av oss inte gå någonstans nära vår egen kropp förutom under mycket speciella omständigheter och speciella tider. Det verkar som 'Wow! Det är underbart att ha dessa kroppsliga upplevelser!' Men många gånger är vi bara ganska mycket här uppe. Tänker, tänker, tänker, tänker.... Och att verkligen tro så många av dessa tankar som sanningen att vi hamnar i ett mycket smalt band av vad som faktiskt är möjligt för oss när det gäller vår mänskliga erfarenhet.

Beställ hela DVD-intervjun:

Mindfulness för livet: En intervju med Jon Kabat-Zinn

I denna DVD definierar Dr Jon Kabat-Zinn mindfulness som ett sätt att 'ansluta till ditt liv.' Han diskuterar det 'hårda arbetet' med att leva i nuet, de personliga och psykologiska effekterna av att utveckla en praktik av mindfulness, och fördelarna med att använda mindfulness i terapi. Han berör också mindfulness i föräldraskap. Dr Kabat-Zinn bygger på sin år av erfarenhet och forskning inom området mindfulness och erbjuder ett inspirerande och lärorikt tillvägagångssätt för både mentalvårdspersonal och nyfikna individer.